アメリカが真珠湾奇襲を「恥ずべき行為」と糾弾する唯一の根拠は、開戦前の宣戦布告を義務づけたハーグ条約です。

　しかし、ハーグ条約以前は、当のアメリカを含めどの国も奇襲を主としていました。

ハーグ条約以降でさえ、一九一六年の対ドミニカ戦争でアメリカは、宣戦布告なしに奇襲、占領しています。第二次大戦におけるドイツのポーランドやソ連への侵攻も奇襲でした。ハーグ条約における宣戦布告条項は、単に開戦儀礼に関する取り決めであり、誰も重要なものとは思っていなかったのです。

　私は「卑怯を憎む心」をきちんと育てないといけないと思っています。法律のどこを見たって「卑怯なことはいけない」なんて書いてありません。だからこそ重要なのです。

「卑怯を憎む心」を育むには、武士道精神に則った儒教的な家族の絆も復活させないといけない。これがあったお陰で、日本人の子供たちは万引きをしなかった。

　ある国の子供たちは、「万引きをしないのはそれが法律違反だから」と言います。こういうのを最低の国家の最低の子供たちと言います。「法律違反だから万引きしない」などと言う子供は、誰も見ていなければ万引きします。法律で罰せられませんから。大人になってから、法律に禁止されていないことなら何でもするようになる。時間外取引でこそこそ株を買い占めるような人間がどんどん生まれてくる。

　家族の絆の中にいた日本の子供たちは、万引きなんかしたら「親を泣かせる」「先祖の顔に泥を塗る」、あるいは「お天道様が見ている」と考えた。だから万引きをする者は少なかった。卑怯なことをする者が少なかったのも同じ考え方からです。家族の絆が「卑怯を憎む心」を育て、強化し、実践させる力となるのです。

　「卑怯」を教えよ

　いじめに対して何をすべきか。カウンセラーを置く、などという対症療法より、武士道精神にのっとって「卑怯」を教えないといけない。「いじめが多いからカウンセラーを置きましょう」という単純な論理にくらべ、「いじめが多いから卑怯を教えましょう」は論理的でないから、国民に受けません。

　しかし、いじめを本当に減らしたいなら、「大勢で一人をやっつけることは文句なしに卑怯である」ということを、叩き込まないといけない。たとえ、いじめている側の子供たちが清く正しく美しくて、いじめられている側が性格のひん曲がった　嘘つきだったとしても、です。「そんな奴なら大勢で制裁していいじゃないか」というのは論理の話。「卑怯」というのはそういう論理を超越して、とにかく「駄目だから駄目だ」ということです。この世の中には、論理に乗らないが大切なことがある。それを徹底的に叩き込むしかありません。いじめをするような卑怯者は生きる価値すらない、ということをとことん叩き込むのです。

　卑怯を憎む心があれば、弱小国に侵攻することをためらいます。側隠の情があれば、女、子供、老人しかいない街に大空襲を加えたり、原爆を落としたりするのをためらいます。占領した敗戦国の文化、伝統、歴史を粉々にしてしまうようなこともためらいます。

　美的感受性があれば、戦争がすべてを醜悪にしてしまうことを知っていますから、どんな理由があろうとためらいます。故郷を懐かしみ涙を流すような人は、他国の人々の同じ想いをもよく理解できますから、戦争を始めることをためらいます。

日本は、アメリカの鼻息をうかがい、「国際貢献」などというみみっちいことを考える必要はまったくないのです。本気で世界に貢献したいのなら、「イラクの復興は、イスラム教にどんなわだかまりもない日本がすべて引き受けよう。そのために自衛隊を十万人と民間人を一万人送るから、他国の軍隊はすべて出て行け」くらいのことを言えなければなりません。

　世界に向かって大声を上げる胆力もなく、おどおどと周囲の顔色をうかがいながら、最小の犠牲でお茶を濁す、という屈辱的な態度なら、国際貢献など端から忘れた方がよいのです。そんなことに頭を使うより、日本は正々堂々と、経済成長を犠牲にしてでも品格ある国家を目指すべきです。そうなること自体が最大の国際貢献と言えるのです。

品格ある国家、というすべての国家の目指すものを先んじて実現することは、人類の夢への水先案内人となることだからです。

　また、国家の品格というのは、それ自体が防衛力でもあります。

　日本ではあまりよいイメージで語られない「愛国心」という言葉には、二種類の考えが流れ込んでいます。一つは「ナショナリズム」です。ナショナリズムとは、他国のことはどうでもいいから、自国の国益のみを追求するという、あさましい思想です。国益主義と言ってよい。戦争につながりやすい考え方です。

一方、私の言う祖国愛は、英語で言うところの「パトリオティズム」に近い。パトリオティズムというのは、自国の文化、伝統、情緒、自然、そういったものをこよなく愛することです。これは美しい情緒で、世界中の国民が絶対に持っているべきものです。

　ナショナリズムは不潔な考えです。一般の人は敬遠した方がよい。ただし、政治家とか官僚とか、日本を代表して世界と接する人々は当然、ある程度のナショナリズムを持っていてくれないと困る。

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　世界中の指導者が例外なく、国益しか考えていないからです。日本の指導者だけが「ナショナリズムは不潔」などと高邁な思想を貫いていると、日本は大損をしてしまう。

安全や繁栄さえ脅かされる。一般の国民は、ナショナリズムを敬遠しつつ、リーダーたちのバランスあるナショナリズムを容認する、という大人の態度が必要になってくる。

現実世界を見ると、残念ながらダブルスタンダード（二重基準）で行くしか仕方がないのです。無論、リーダー達の過剰なナショナリズムへの警戒は怠ってはなりません。

　最近、欧米の歴史学者の間で江戸時代を見直す動きが高まっております。彼らの興味は、江戸の高い文化水準やエコロジーだけではありません。ヨーロッパの貴族が支配者として権力、教養、富の三つをほぼ独占して尊敬されていたのに比べ、同じく庶民から尊敬された江戸の武士は、権力と教養はほぼ独占していたものの、まるっきり金がなかったということに一様に驚いているのです。

自分の草履取りより金がなかったという武士の貧しさについては、磯田道史著『武士の家計簿』（新潮新書）詳しく描かれています。

一自衛隊や首相公選制導入をめぐる憲法改正問題をどう考えるか。

「憲法9条は、日本は戦争の後遺症が強いから政治課題に乗せるのは難しい。だが、侵略されたとき命がけで戦う決意を示すのが自衛隊だ。『自衛隊が憲法違反』と議論させておくのは自衛隊に失礼だ。命を捨てる覚悟で難しい訓練をしている。そういう集団に敬意を持って接することができるような法整備、環境をつくるのが、政治として当然の責務だ」

「集団的自衛権はあるが行使できないというのが今までの解釈だ。私は憲法改正が望ましいという考えを持っている。国益に一番大事なのは、日米の友好だ。日本近海で共同活動している米軍が攻撃を受けたとき、日本が何もしないことができるのか。すぐ憲法解釈を変えろということではないが、あらゆる事態を研究する必要がある」

　数学の世界では、出発点はいつも、何らかの公理系です。公理というのは万国共通です。東西で寸分の違いもない。世界中のみなが同じ出発点を使っています。したがって何の心配もなく、論理的に突き進むことが出来る。

　しかし現実の世の中に、公理系というものは存在しません。各人がみな違う公理系を持っているようなものです。受けた教育、家族関係、住んだ地域、育った環境、年齢、性別、何から何まで違うので、公理系は十人十色です。数学のようにはいかない。　逆に言えば、数学をいくら勉強したところで、現実において適切な振る舞いが出来るとは限りません。メチャクチャなことを言う数学者はたくさんおります。

　この“理由も説明も不要！いけないものはいけない！”として、私達が受け止めなければならない事は、
「現実の世の中の公理」ではありませんか！？

「公理」は、数学の世界に限定されること無く、現実の世の中にも存在するのです。

藤原氏の訴える「卑怯はいけない」は、「万国共通の公理」ではありませんか！？

　武士道に明確な定義はありません。新渡戸稲造は『武士道』を書いていますが、それ

は外国人に日本人の根底にある形を解説するための、新渡戸の解釈した武士道です。

「武士道というは死ぬことと見つけたり」で有名な『葉隠』にしても、山本常朝という人が口述した佐賀鍋島藩の武士道に過ぎません。

それでもやはり、私は新渡戸の『武士道』が好きです。私自身が推奨している「武士道精神」も、多くは新渡戸の解釈に拠っています。

一般の世の中の論理には、・・・絶対的に正しいことは存在しないし、絶対的な間違いも存在しない。真っ黒も真っ白も存在しない。

　例えば「人を殺してはいけない」というのも、完全に真っ白ではありません。そもそも死刑という制度があって、合法的殺人が認められている。あるいは戦争になれば、敵をなるべくいっぱい殺した者が、世界中どこでも英雄として称えられます。だから、人殺しはいけないというのは、真っ白ではなく、真っ白に限りなく近い灰色です。

精神に「対立」が宿る限り、戦争をはじめとする争いは絶え間なく続きます。日本人の美しい情緒の源にある「自然との調和」も、戦争廃絶という人類の悲願への鍵となるもの^です。

日本人はこれらを世界に発信しなければなりません。欧米をはじめとした、未だ啓かれていない人々に、本質とは何かを教えなければいけません。それこそが、「日本の神聖なる使命」なのです。

勝海舟の言葉に耳を傾けてみよう。・・・

「私は人を殺すのが大嫌ひで、一人でも殺したものはないよ。・・・

刀でも、ひどく丈夫に結えて、決して抜けないようにしてあった。人に斬られても、こちらは斬らぬといふ覚悟だった。・・・（『海舟座談』）

　これが、艱難と誇りの燃えさかる炉の中で武士道の教育を受けた人の言葉であった。よく知られている格言に「負けるが勝ち」というものがある。この格言は、真の勝利は暴徒にむやみに抵抗することではないことを意味している。また「血を見ない勝利こそ最善の勝利」とか、これに類する格言がある。これらの格言は、武人の究極の理想は平和であることを示している。

　日本国憲法をどう思いますか。

　こんなにすばらしい憲法を持っているあなた方がうらやましい。よく米国からの　「押し付け」などといわれるが、憲法は、米国が世界の「花」、つまり人類の叡智のエッセンスを摘んで、日本に贈った神様からのプレゼント。日本人は、この平和憲法を護る義務があるし、平和憲法がない国や地域に広げればいいと思う。